Matthäus 11:12 wird in der Neuen-Welt-Übersetzung seit ihrer ersten Ausgabe 1950 so wiedergegeben:

„Aber seit den Tagen Johạnnes’ des Täufers bis jetzt ist das Königreich der Himmel das Ziel, dem Menschen entgegendrängen, und die Vorandrängenden ergreifen es.“ (NWÜ 1950, englisch)

„Von den Tagen Johạnnes’ des Täufers bis jetzt ist das Königreich des Himmels das Ziel, dem Menschen entgegendrängen, und die Vorwärtsdrängenden ergreifen es.“ (NWÜ)

„Von den Tagen Johạnnes’ des Täufers bis jetzt ist das Königreich des Himmels das Ziel, dem Menschen entgegendrängen, und die Vorwärtsdrängenden ergreifen es.“ (NWÜ 2018)

The Kingdom Interlinear Translation of the Greep Scriptures:

Wie Eric Wilson in diesem Video (Text des Videos) zeigt, wurde diese Übersetzung wohl so gewählt, um die Lehre zu stützen, dass vor Johannes dem Täufer niemand die Hoffnung hatte, das Königreich zu erben. Und es ist der einzige Text dafür.

Wie übersetzten andere diesen Text?

„Aber von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt wird dem Reich der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich.“ (Elberfelder)

„Von der Zeit an, als Johannes der Täufer auftrat, bis zum heutigen Tag bricht sich das Himmelreich mit Gewalt Bahn, und Menschen[4] versuchen mit aller Gewalt, es an sich zu reißen[5].“ [4] Oder: „bis zum heutigen Tag wird dem Himmelreich Gewalt angetan; Menschen“. [5] Andere übersetzen: „Bahn; die, die es mit ganzer Entschiedenheit erstreben, reißen es an sich“. „Bahn, und Gewalttätige entreißen es denen, die hineingehen wollen“. (Neue Genfer Übersetzung)

„Von den Tagen des Täufers Johannes bis heute wird dem Himmelreich Gewalt angetan, und Gewalttätige reissen es an sich.“ (Züricher)

 

Die verwendeten Wörter sind:

βιάζεται (biazetai), Strong’s: Von bios; zwingen, d.h. sich drängen oder ergriffen werden

βιασταὶ (biastai), Strong’s: Ein energischer, gewalttätiger Mann; jemand, der eifrig auf der Jagd ist. Von biazo; ein Kraft Ausübender, d.h. energisch.

Diese Übersetzungen machen im Kontext auch viel mehr Sinn.

Interessanterweise, gibt es zumindest eine Übersetzung, die ähnlich wie die Neue-Welt-Übersetzung klingt:

„Von der Zeit Johannes des Täufers an bis heute wird das Reich, in dem der Himmel regiert, mit Macht erstürmt und die Menschen drängen sich mit aller Gewalt hinein.[1]“ (Neue Evangelistische Übersetzung)

Warum wurde diese Übersetzung gewählt? Fußnote [1] sagt: „Der Herr dachte offenbar an Micha 2,13 und erklärte damit Johannes als den dort genannten Durchbrecher und sich als den König Israels.“ Das Wort ‚offenbar‘ spricht dafür, dass hinter dieser Übersetzung eine starke Überzeugung steckt, was den Bezug zu Micha 2:3 betrifft. Sätzen mit ‚offenbar‘ oder ‚offensichtlich‘ sollte man aber erfahrungsgemäß mit einer gewissen Skepsis gegenüberstehen.

Was steht in Micha 2:13?

„12 „Ich hole dich heran, Jakob, / und sammle euch alle ein! / Ich versammle den Rest von Israel. / Ich bringe sie ein wie die Schafe im Pferch, / wie die Herde inmitten der Weide. / Es ist ein Tosen von Menschen.“
13 Nun zieht der Durchbrecher vor ihnen her. / So brechen sie aus, / ziehen durchs Tor / und zu ihm hinaus. / Und ihr König zieht vor ihnen her, / an ihrer Spitze Jahwe.“ (Neue Evanglistische Übersetzung)

Im gleichen Abschnitt erklärt Jesus die Rolle des Johannes allerdings auf andere Weise:

„Und wenn ihr es annehmen wollt: Er ist Elija, dessen Kommen vorausgesagt ist“ (NEÜ)

Aber selbst wenn die Interpretation der Übersetzer der NEÜ stimmt, würde sie der Lehre der Wachtturm Organisatioin widersprechen. Denn als der ‚Durchbrecher‘ wäre er mit dem einziehenden Volk und König doch wohl dabei, das Köngreich zu erlangen.