Die Neue-Welt-Übersetzung gibt Epheser 4:24 wie folgt wieder:
„und die neue Persönlichkeit anziehen sollt, die nach Gottes Willen in wahrer Gerechtigkeit und Loyalität geschaffen worden ist.“ (NWÜ)
„und die neue Persönlichkeit anziehen, die nach Gottes Willen in wahrer Gerechtigkeit und Loyalität geschaffen worden ist.“ (NWÜ 2018)
2016 verwendete Anthony Morris von der Leitenden Körperschaft der Zeugen Jehovas diesen Vers, um darüber zu sprechen, warum die Neue-Welt-Übersetzung anderen so weit überlegen ist (siehe diesen Beitrag auf beroeans.net). Da seine ‚Begründung‘ schon in dem genannten Beitrag analysiert wurde, können wir uns auch den Urtext und andere Übersetzungen konzentrieren.
Zuerst einmal wieder ein Blick in The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures. Dort findet sich das Wort ὁσιότητι. Der Teil am Ende des Satzes ‚of the truth‘ (der Wahrheit) ist mit dem Adjektiv ‚wahre‘ übersetzt worden.
Das Wort, welches mit Loyalität übersetzt wurde ist ὁσιότητι (hosiotēti). Strong’s sagt: „Heiligkeit, Frömmigkeit, Frömmigkeit. Von hosios; Frömmigkeit.“
Keine Spur von ‚Loyalität‘. Morisson zitiert das Einsichten-Buch so, dass man meint, die Übersetzung ‚Loyalität‘ wäre hier viel besser als ‚Heiligkeit‘. Im Einsichten-Buch, Band 2, S. 235 findet sich unter ‚Loyalität‘ diese Absätze:
„In den Griechischen Schriften beinhalten das Substantiv hosiótēs und das Adjektiv hósios den Gedanken von Heiligkeit, Gerechtigkeit, Verehrung; gläubig, gottesfürchtig; das sorgfältige Erfüllen aller Pflichten, die einem von Gott auferlegt worden sind. Die beiden Begriffe schließen auch ein gutes Verhältnis zu Gott ein.
Anscheinend gibt es kein deutsches Wort, das die volle Bedeutung der hebräischen und griechischen Begriffe genau wiedergibt, aber das Wort „Loyalität“, das den Gedanken von Hingabe und Treue mit einschließt, wenn es in Verbindung mit Gott und Gottesdienst gebraucht wird, kommt an ihre Bedeutung heran. Wenn man die Bedeutung der in der Bibel erwähnten Begriffe genau bestimmen will, ist es am besten, man untersucht, wie sie in der Bibel gebraucht werden.“
Es ist schon erstaunlich, wie der Schwerpunkt von Heiligkeit auf Loyalität geleitet wird, und das in nur 2 kurzen Absätzen! Wie oft wird dieses Wort noch in der Bibel verwendet? Genau ein mal in Lukas 1:75!
„um uns, nachdem wir aus den Händen der Feinde befreit worden sind, das Vorrecht zu gewähren, ihm ohne Furcht heiligen Dienst darzubringen 75 mit Loyalität und Gerechtigkeit vor ihm alle unsere Tage.“ (NWÜ)
Wenn es nur zwei Texte gibt, welche den Sinn festlegen könnten, ist es gut, sich frühe Übersetzungen anzuschauen. Zumal auch dieser Text möglicherweise zuerst in aramäisch geschrieben wurde:
„Dann zieh diesen neuen Menschen an … Ja, [jemanden], der von Gott in Gerechtigkeit und wahrer Reinheit geschaffen wurde.“ (2001 Tranlsation und Verwendung griechischer und aramäischer Manuskripte).
‚Wahre Reinheit‘ passt zu ‚Heiligkeit‘.
Und weiterhin kann man die Verwendung in anderen Texten dieser Zeit betrachen. Thayer’s Greek Lexikon:
„ὁσιότης, ὁσιότητος, ἡ (ὅσιος), piety toward God, fidelity in observing the obligations of piety, holiness: joined with διακιοσυνη (see ὅσιος (and δικαιοσύνη, 1 b.)): Luke 1:75; Ephesians 4:24; Wis. 9:3; Clement of Rome, 1 Cor. 48, 4 [ET]. (Xenophon, Plato, Isocrates, others; the Sept. for יֹשֶׁר, Deuteronomy 9:5; for תֹּם, 1 Kings 9:4.) (Meinke in Studien und Kritiken 1884, p. 743; Schmidt, chapter 181.)“
Frömmigkeit gegenüber Gott, Treue bei der Einhaltung der Pflichten der Frömmigkeit, Heiligkeit.
Diese Argumente haben wohl dazu beigetragen, dass andere Bibelübersetzungen durchweg so übersetzen:
„und zieht an den neuen Menschen, der nach dem Willen[2] Gottes geschaffen ist: in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit.“ (Züricher)
Warum zieht die Wachtturm-Organisation dann ihre eigene, kunstvolle Überlegung diesen bewährten Methoden vor?
Es ist so voraussehbar: Der Wachtturm 1996, 15. März S. 15 Den Herausforderungen der Loyalität gerecht werden:
„Leittext: „[Ihr sollt] die neue Persönlichkeit anziehen …, die nach Gottes Willen in wahrer Gerechtigkeit und Loyalität geschaffen worden ist“ (EPHESER 4:24).
19 Ein starker Glaube an Jehova Gott sowie die Furcht, ihm zu mißfallen, werden uns helfen, den Herausforderungen der Loyalität gerecht zu werden. Wir stärken unseren Glauben an Jehova und unsere Furcht vor ihm durch das eifrige Studium seines Wortes und durch die Beteiligung am christlichen Predigtdienst. Das wird uns helfen, im Einklang mit dem Rat des Paulus gemäß Epheser 4:23, 24 zu handeln: ‘Ihr sollt erneuert werden in der Kraft, die euren Sinn antreibt, und die neue Persönlichkeit anziehen, die nach Gottes Willen in wahrer Gerechtigkeit und Loyalität geschaffen worden ist.’
21 Fassen wir zusammen: Loyalität ist eine hervorragende Eigenschaft, die Jehova Gott, Jesus Christus und alle treuen Diener Jehovas offenbaren. Wenn wir ein gutes Verhältnis zu Jehova Gott haben möchten, müssen wir der Herausforderung gerecht werden, ihm gegenüber loyal zu sein, indem wir gemäß seinen gerechten Anforderungen leben, nichts mit seinen Feinden zu tun haben und ihn durch unsere formelle und informelle Zeugnistätigkeit verteidigen. Außerdem muß jeder von uns der Herausforderung gerecht werden, gegenüber der sichtbaren Organisation Jehovas loyal zu sein. Wir müssen unserer Versammlung und unserem Ehepartner gegenüber loyal sein. Wer den Herausforderungen der Loyalität wirklich gerecht werden möchte, wird einen Anteil an der Rechtfertigung der Souveränität Jehovas haben und sich in der Streitfrage auf seine Seite stellen.
“ (w96 15.3. S. 15 Den Herausforderungen der Loyalität gerecht werden)
Es erübrigt sich fast zu erwähnen, dass der Leittext Epheser 4:24 im ganzen Artikel nur ein einziges Mal (in Abs. 19) verwendet wurde ….