Elberfelder: „ Als er aber auf dem Ölberg saß, traten seine Jünger für sich allein zu ihm und sprachen: Sage uns, wann wird das sein, und was ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters[2]? “ Fußnote [2]: „griech. Äon“

2001 Translation: „Die parallelen Berichte bei Markus und Lukas erwähnen diese Worte [deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters] nicht, obwohl sie von etwas Unglaublichem sprechen: dem Ende der Welt. Es scheint, gelinde gesagt, seltsam, dass so wichtige Worte ausgelassen werden. Außerdem sind sie, wie viele falsche Worte, aus dem Zusammenhang gerissen, und wenn man sie weglässt, wird der Text flüssiger (und in der Tat gibt es sie bei Markus und Lukas nicht, und diese Berichte leiden nicht darunter).“

Die längere Erklärung der Übersetzer lautet:

Die meisten Bibeln übersetzen diesen Vers wie folgt:

Und als er auf dem Ölberg saß, traten die Jünger heimlich zu ihm und sprachen: Sage uns, wann wird das geschehen, und was wird das Zeichen deiner Ankunft und des Endes der Welt sein?

Die fettgedruckten Worte sind jedoch wahrscheinlich gefälschte spätere Zusätze. Wir sagen das aus drei Gründen:

1. In den Parallelberichten in Markus 13:4 und Lukas 21:7 werden diese Worte nicht erwähnt. Es scheint unwahrscheinlich, dass die Worte, die nach dem „Ende der Welt“ (oder korrekter übersetzt „dem Ende des Zeitalters“) fragen, in den anderen Berichten ausgelassen werden.

2. Die Worte sind aus dem Kontext gerissen (wie die meisten gefälschten Zusätze). Die Frage wurde durch die Aussage Jesu ausgelöst, dass der Tempel zerstört werden würde. Bis zu diesem Punkt des Gesprächs hat niemand von einem zukünftigen Kommen Jesu gesprochen. Später spricht Jesus in seiner Antwort von einem zukünftigen Kommen, aber nichts deutet darauf hin, dass die Apostel dies von Anfang an im Sinn hatten. Das erklärt, warum solche Worte bei Markus und Lukas nicht erwähnt werden.

3. Die alten Handschriften, die wir für das Matthäus-Evangelium haben, sind die vielfältigsten und am stärksten beschädigten aller Bibelhandschriften, und wir haben keine einzige von brauchbarer Länge aus der Zeit vor dem vierten Jahrhundert. Was mit dem Text vor dem 4. Jahrhundert geschah, ist wirklich eine Blackbox. Vielleicht entdecken wir in der Zukunft Handschriften, mit denen wir den ursprünglichen Matthäus wiederherstellen können. Aber bis ins Jahr 2021 haben wir sie noch nicht. Deshalb sind alle Wörter, die nur in Matthäus vorkommen, automatisch verdächtig. Wenn irgendetwas anderes an ihnen schlecht riecht, dann verstärkt das unseren Verdacht.

Deshalb kommen wir zu dem Schluss, dass diese provokanten Worte wahrscheinlich später gefälschte Hinzufügungen zum Text sind.

Wie die meisten gefälschten Zusätze entstanden sie wahrscheinlich als Randnotiz (oder zwischen den Zeilen geschrieben) in einer Schriftrolle, die von einem Prediger benutzt wurde. Als die Schriftgelehrten die Schriftrolle später kopierten, wussten sie nicht, ob die Worte Teil des Originaltextes waren oder nicht. Um auf Nummer sicher zu gehen, fügten sie die falschen Worte in den Hauptteil des Textes ein. Diese Kopie wurde dann erneut kopiert, bis diese Worte schließlich „Teil der Bibel“ wurden.

Gegenwart

Eines dieser gefälschten Wörter ist ein Begriff, der normalerweise mit „Ankunft“ oder „Nähe“ übersetzt wird. Der griechische Ausdruck wird jedoch korrekter mit „Gegenwart“ übersetzt. Adventistische Konfessionen verstehen darunter, dass Jesus in einer unsichtbaren Gegenwart wiederkommen wird. Wir halten dies jedoch für eine Fehlübersetzung des aramäischen Originals. Weitere Informationen findest du im Kommentar „Kommen, Gegenwart oder Nähe“.