Züricher: „33 denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. Wie in allen Gemeinden der Heiligen gilt:[3] 34 In den Gemeindeversammlungen sollen die Frauen schweigen. Denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sie sollen sich vielmehr unterordnen, wie auch das Gesetz es sagt. 35 Wenn sie aber etwas lernen wollen, sollen sie zu Hause ihre Männer fragen. Denn für eine Frau ist es eine Schande, in der Gemeindeversammlung zu reden.“
Fußnote [3]: „Der ursprüngliche Text bricht wahrscheinlich nach V.33 ab; V.34-35 sind aufgrund sprachlicher und inhaltlicher Merkmale als spätere Ergänzung nicht paulinischer Herkunft zu betrachten.“

2001 Translation:

Diese Verse fehlen in keinem Manuskript, aber:

• Die Worte wechseln in verschiedenen Handschriften, manchmal erscheinen sie am Ende des Kapitels. Das deutet normalerweise darauf hin, dass ein Text als Randnotiz begann und später in den Text eingefügt wurde.
• Die Worte stehen in direktem Widerspruch zu anderen Aussagen von Paulus – sogar im selben Brief, z. B. 1. Korinther 11:5, 13
• Die Worte enthalten eine sachliche Ungenauigkeit, das Gesetz sagt nicht, was es behauptet.
• Wenn du sie entfernst, wird der Text flüssiger.

Anmerkung des Übersetzer der 2001 Translation:

Die Worte, die in der Mitte von 1. Korinther 14:33 beginnen und sich bis Vers 35 ziehen, könnten durchaus gefälschte spätere Ergänzungen der Bibel sein.

Sie lauten:

‚Und wie es in allen Versammlungen der Heiligen der Fall ist;
Die Frauen sollen in der Versammlung schweigen.
Es sollte ihnen nicht erlaubt sein, laut zu sprechen.
Vielmehr sollen sie (wie es das Gesetz sagt) unterwürfig sein.
Und wenn sie etwas wissen wollen, sollen sie ihre Männer fragen, [wenn sie nach Hause kommen].
Denn es ist eine Schande für eine Frau, in einer Versammlung zu sprechen.‘

Hier sind die Gründe, warum wir diese Verse in Frage stellen:

1. Die Worte wechseln in den alten Handschriften ihre Position.

In einigen Manuskripten stehen diese Worte stattdessen am Ende des Kapitels. Diese Verschiebung erweckt bei Gelehrten den Eindruck, dass es sich bei den Worten um spätere Zusätze handelt, vielleicht um Randbemerkungen von jemandem, der eine starke Meinung zu diesem Thema hat.

2. Im Gesetz des Mose gibt es keine solche Anweisung.

Die Worte behaupten, dass die Einschränkungen für Frauen mit dem übereinstimmen, was „das Gesetz sagt“. Aber das Alte Gesetz sagt nichts dergleichen!

Außerdem gab sich Paulus große Mühe, den Christen zu sagen, dass sie nicht mehr unter dem Alten Gesetz stehen. Er würde ihnen also kaum sagen, dass sie es befolgen sollen. Die Behauptung ist also nicht nur eine Lüge (und kann daher nicht von Gott inspiriert sein), es macht auch keinen Sinn, dass er so etwas sagt.

3. Diese Anordnungen stehen im Widerspruch zu Gottes Umgang mit Frauen.

Jehova/Jahwe hatte Frauen schon früher zu Richterinnen von Israel und sogar zu Prophetinnen ernannt, beides sehr wichtige Positionen. Es ist nicht möglich, Richterin oder Prophetin zu sein und „zu schweigen“.

Gott hat die Worte von Frauen an mehreren Stellen in der Bibel aufgezeichnet, wie zum Beispiel die Worte von Maria und Elisabeth. Gott sagte sogar zu Abraham, er solle auf die Stimme seiner Frau hören. Zwei ganze Bibelbücher handeln von Frauen: Rut und Esther, und wenn Esther nicht so mutig ihre Stimme erhoben hätte, wären die Israeliten massakriert worden.

Es würde absolut keinen Sinn machen, wenn Frauen jetzt gesagt würde, sie dürften nicht sprechen oder gar Fragen stellen.

4. Im 1. Korintherbrief wurde bereits erwähnt, dass Frauen in der Versammlung beten.

In 1. Korinther 11:5 werden spezifische Anweisungen für betende Frauen gegeben. Paulus verlangte also keineswegs, dass sie „in der Versammlung schweigen“ sollten. Das steht genau so im Text. Wenn wir beide Aussagen akzeptieren, dann gibt es einen massiven Widerspruch im Text, der nicht einmal weit voneinander entfernt ist.

5. Das Entfernen des Wortes verbessert den Fluss des Textes.

Das Entfernen der Wörter scheint den Fluss des Kapitels nicht zu beeinträchtigen, wie man es erwarten würde, sondern verbessert ihn. Vor diesen Worten sprach er über Menschen, die prophetische Äußerungen machen, und danach über das Gleiche. Diese Worte sind also fehl am Platz.

Fazit

Aus diesen Gründen stellen wir die Echtheit dieser Verse ernsthaft in Frage. Es ist viel wahrscheinlicher, dass es sich um Randnotizen handelt, die von jemandem in eine Schriftrolle geschrieben wurden, dem das Thema sehr am Herzen lag. Diese wurden dann beim Kopieren in den Hauptteil des Textes verschoben. Das nennt man Interpolation.

Da wir uns aber auch irren könnten, sind die Wörter an Ort und Stelle belassen (aber durchgestrichen), damit die Leser sie sehen können.

Die Worte in Kolosser 3:18 („Ihr Frauen, gehorcht immer euren Männern, denn das gehört sich für die, die im Herrn sind.“) scheinen im Kontext zu stehen und stimmen mit anderen Bibelstellen überein. Daher sind sie wahrscheinlich authentisch. Die anderen Worte in 1. Timotheus 2:12, die sich auf Frauen beziehen, werden in den meisten Bibeln furchtbar falsch übersetzt.