In einem früheren Video mit dem Titel „Woher weißt du, dass du mit dem Heiligen Geist gesalbt bist?“ habe ich die Dreieinigkeit als eine falsche Lehre bezeichnet. Ich habe behauptet, dass du nicht vom Heiligen Geist geleitet wirst, wenn du an die Dreieinigkeit glaubst, denn der Heilige Geist würde dich nicht zu einer falschen Lehre führen. Einige Leute nahmen mir das übel. Sie meinten, ich würde sie beurteilen.
Bevor ich weitermache, muss ich etwas klarstellen. Ich habe nicht in absoluten Begriffen gesprochen. Nur Jesus kann in absoluten Begriffen sprechen. Er sagte zum Beispiel:
„Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut.“ (Matthäus 12:30 New International Version)
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ (Johannes 14:6 NIV)
„Geht ein durch das enge Tor. Denn weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen durch ihn hinein. Aber klein ist das Tor und schmal der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn.“ (Matthäus 7:13, 14 BSB)
Schon in diesen wenigen Versen sehen wir, dass unsere Rettung schwarz oder weiß ist, für oder gegen, Leben oder Tod. Es gibt kein Grau, keinen Mittelweg! Es gibt keine Interpretation für diese einfachen Erklärungen. Sie bedeuten genau das, was sie sagen. Auch wenn ein Mensch uns helfen kann, einige Dinge zu verstehen, ist es letztendlich Gottes Geist, der die schwere Arbeit erledigt. Wie der Apostel Johannes schreibt:
„Und ihr, die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr habt es nicht nötig, dass euch jemand lehrt. Wie aber dieselbe Salbung euch über alle Dinge lehrt und wahrhaftig ist und nicht lügt, und wie sie euch gelehrt hat, so werdet ihr in ihm bleiben.“ (1. Johannes 2:27 Berean Literal Bible)
Diese Passage, die der Apostel Johannes Ende des ersten Jahrhunderts geschrieben hat, ist eine der letzten inspirierten Anweisungen, die den Christen gegeben wurden. Sie mag auf den ersten Blick schwer zu verstehen sein, aber wenn du genauer hinsiehst, kannst du genau erkennen, dass die Salbung, die du von Gott erhalten hast, dich alles lehrt. Diese Salbung wohnt in dir. Das bedeutet, dass sie in dir lebt und in dir wohnt. Wenn du also den Rest des Verses liest, erkennst du die Verbindung zwischen der Salbung und Jesus Christus, dem Gesalbten. Es heißt: „Wie sie [die Salbung, die in dir wohnt] dich gelehrt hat, sollst du in ihm bleiben.“ Der Geist wohnt in dir, und du wohnst in Jesus.
Das bedeutet, dass du nichts aus eigenem Antrieb tust. Mach dir bitte mit mir über dies Gedanken:
„Jesus sagte zu den Menschen: Ich sage euch ganz sicher, dass der Sohn nichts von sich aus tun kann. Er kann nur das tun, was er den Vater tun sieht, und er tut genau das, was er den Vater tun sieht.“ (Johannes 5:19 Contemporary English Version)
Jesus und der Vater sind eins, was bedeutet, dass Jesus im Vater wohnt und deshalb nichts aus eigener Kraft tun kann, sondern nur das tut, was er den Vater tun sieht. Sollte das bei uns auch so sein? Sind wir größer als Jesus? Nein, natürlich nicht. Deshalb sollten wir auch nichts aus eigener Kraft tun, sondern nur das, was wir Jesus tun sehen. Jesus bleibt im Vater, und wir bleiben in Jesus.
Erkennst du es jetzt? In 1. Johannes 2:27 steht, dass die Salbung, die in dir wohnt, dich alles lehrt und dich dazu bringt, in Jesus zu bleiben, der mit demselben Geist von Gott, deinem Vater, gesalbt ist. Das bedeutet, dass du, genau wie Jesus bei seinem Vater, nichts aus eigener Kraft tust, sondern nur das, was du Jesus tun siehst. Wenn er etwas lehrt, lehrst du es. Wenn er etwas nicht lehrt, lehrst du es auch nicht. Du gehst nicht über das hinaus, was Jesus gelehrt hat.
Einverstanden? Ergibt das nicht Sinn? Stimmt das nicht mit dem Geist überein, der in dir wohnt?
Hat Jesus die Dreieinigkeit gelehrt? Hat er jemals gelehrt, dass er die zweite Person in einem dreieinigen Gott ist? Hat er gelehrt, dass er der allmächtige Gott ist? Andere mögen ihn Gott genannt haben. Seine Gegner nannten ihn viele Dinge, aber hat Jesus sich jemals „Gott“ genannt? Ist es nicht so, dass der Einzige, den er Gott nannte, sein Vater, Jahwe, war?
Wie kann jemand behaupten, in Jesus zu wohnen und gleichzeitig Dinge lehren, die Jesus nie gelehrt hat? Wenn jemand behauptet, vom Geist geleitet zu sein, aber Dinge lehrt, die unser vom Geist gesalbter Herr nicht gelehrt hat, dann ist der Geist, der diese Person treibt, nicht derselbe Geist, der in Form einer Taube auf Jesus herabkam.
Will ich damit sagen, dass eine Person, die etwas lehrt, was nicht wahr ist, völlig ohne heiligen Geist ist und von einem bösen Geist beherrscht wird? Das wäre eine vereinfachte Betrachtungsweise der Situation. Aus meiner persönlichen Erfahrung weiß ich, dass ein solches absolutes Urteil nicht mit den beobachtbaren Tatsachen übereinstimmt. Es gibt einen Prozess, der zu unserer Errettung führt.
Der Apostel Paulus wies die Philipper an, „…mit Furcht und Zittern an eurem Heil weiterhin zu arbeiten…“ (Philipper 2:12 BSB)
Auch Judas hat diese Ermahnung ausgesprochen: „Und habt Erbarmen mit denen, die zweifeln; und rettet andere, indem ihr sie aus dem Feuer reißt; und erweist anderen Erbarmen in Furcht, indem ihr sogar die Kleider hasst, die vom Fleisch befleckt sind.“ (Judas 1:22, 23 BSB)
Nach all dem sollten wir nicht vergessen, dass wir aus unseren Fehlern lernen, sie bereuen und daran wachsen müssen. Als Jesus uns zum Beispiel befahl, sogar unsere Feinde zu lieben, sogar diejenigen, die uns verfolgen, sagte er, dass wir das tun sollten, um zu beweisen, dass wir Söhne unseres Vaters sind, „der in den Himmeln ist, da er seine Sonne über Böse und Gute aufgehen und es über Gerechte und Ungerechte regnen läßt.“ (Matthäus 5:45 NWÜ) Gott setzt seinen heiligen Geist ein, wann und wo es ihm gefällt und zu dem Zweck, der ihm gefällt. Das ist nichts, was wir im Voraus erkennen können, aber wir sehen die Ergebnisse seines Handelns.
Ein Beispiel: Als Saulus von Tarsus (der spätere Apostel Paulus) auf der Straße nach Damaskus war und Christen verfolgte, erschien ihm der Herr und sagte: “Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Es ist schwer für dich, gegen die Ochsenstacheln auszuschlagen.” (Apostelgeschichte 26:14 NIV) Jesus benutzte die Metapher eines Ochsenstachels, eines spitzen Stocks, der zum Hüten von Vieh verwendet wird. Was die Ochsenstacheln in Pauli Fall waren, wissen wir nicht. Der Punkt ist, dass Gottes heiliger Geist in irgendeiner Weise benutzt wurde, um Paulus anzustacheln, aber er wehrte sich dagegen, bis er schließlich durch eine wundersame Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus geblendet wurde.
Als ich zu den Zeugen Jehovas gehörte, glaubte ich, dass der Geist mich leitete und mir half. Ich glaube nicht, dass ich völlig des Geistes Gottes beraubt war. Ich bin mir sicher, dass das auch für unzählige Menschen in anderen Religionen gilt, die wie ich, als ich Zeuge war, Dinge glauben und praktizieren, die falsch sind. Gott lässt es sowohl auf die Gerechten als auch auf die Bösen regnen und die Sonne scheinen, wie Jesus in der Bergpredigt in Matthäus 5:45 lehrt. Der Psalmist stimmt dem zu und schreibt:
„Der Herr ist gut zu allen; sein Erbarmen ruht auf allem, was er gemacht hat.“ (Psalm 145:9 Christian Standard Bible)
Als ich jedoch an die vielen falschen Lehren der Zeugen Jehovas glaubte, wie zum Beispiel an die Überzeugung, dass es eine sekundäre Hoffnung auf Rettung für rechtschaffene Christen gibt, die nicht geistgesalbt, sondern nur Freunde Gottes sind, hat mich der Geist da hingeführt? Nein, natürlich nicht. Vielleicht wollte er mich sanft davon wegführen, aber aufgrund meines ungerechtfertigten Vertrauens in Menschen widersetzte ich mich seiner Führung – und trat auf meine eigene Weise gegen die „Ochsenstacheln” an.
Hätte ich mich weiter gegen die Führung des Geistes gewehrt, wäre sein Strom sicher allmählich versiegt und hätte anderen, weniger appetitlichen Geistern Platz gemacht, genau wie Jesus sagte: „Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, die böser sind als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort. Und der letzte Zustand dieses Menschen ist schlimmer als der erste.“ (Matthäus 12:45 NIV)
In meinem früheren Video über den Heiligen Geist habe ich also nicht behauptet, dass jemand, der an die Dreieinigkeit oder andere falsche Lehren wie 1914 als Zeitpunkt der unsichtbaren Gegenwart Christi glaubt, völlig ohne Heiligen Geist ist. Was ich sagen wollte und immer noch sage, ist, dass, wenn du glaubst, dass du auf besondere Weise vom Heiligen Geist berührt wurdest, und dann sofort anfängst, falsche Lehren zu glauben und zu lehren, Lehren wie die Dreieinigkeit, die Jesus nie gelehrt hat, dann ist deine Behauptung, dass der Heilige Geist dich dorthin gebracht hat, falsch, denn der Heilige Geist wird dich nicht in die Irre führen.
Solche Aussagen werden unweigerlich dazu führen, dass Menschen verletzt sind. Sie würden es vorziehen, wenn ich solche Erklärungen nicht abgeben würde, weil sie die Gefühle der Menschen verletzen. Andere würden mich verteidigen und sagen, dass wir alle ein Recht auf freie Meinungsäußerung haben. Ehrlich gesagt glaube ich nicht, dass es so etwas wie freie Meinungsäußerung wirklich gibt, denn frei bedeutet, dass etwas nichts kostet und auch keine Grenzen hat. Aber jedes Mal, wenn du etwas sagst, läufst du Gefahr, jemanden zu verletzt, und das hat Konsequenzen; daher die Kosten. Und die Angst vor diesen Konsequenzen veranlasst viele dazu, ihre Äußerungen einzuschränken oder sogar zu schweigen, also ihre Meinungsäußerung zu begrenzen. Es gibt also keine Meinungsäußerung, die ohne Grenzen und ohne Kosten ist, zumindest aus menschlicher Sicht.
Jesus selbst sagte: „Ich sage euch aber, dass die Menschen am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen werden über jedes unbedachte Wort, das sie gesprochen haben. Denn durch eure Worte werdet ihr freigesprochen, und durch eure Worte werdet ihr verurteilt werden.“ (Matthäus 12:36, 37 BSB)
Der Einfachheit und Klarheit halber können wir sehen, dass es „Liebevolle Rede” und „Hassrede“ gibt. Die liebevolle Rede ist gut, die Hassrede ist schlecht. Wieder einmal sehen wir die Polarität zwischen Wahrheit und Lüge, Gut und Böse.
Hassrede will den Zuhörern schaden, während liebevolle Rede ihnen helfen will, zu wachsen. Wenn ich von liebevoller Rede spreche, meine ich nicht eine Rede, die dir ein gutes Gefühl gibt, die dir die Ohren kitzelt, obwohl sie das auch kann. Weißt du noch, was Paulus geschrieben hat?
„Denn es wird eine Zeit kommen, in der die Menschen die gesunde Lehre nicht mehr ertragen, sondern mit juckenden Ohren Lehrer um sich scharen werden, die ihren eigenen Begierden entsprechen. So werden sie ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Mythen zuwenden.“ (2. Timotheus 4:3, 4)
Nein, ich spreche von einer Rede, die dir gut tut. Oft wird liebevolle Rede dazu führen, dass du dich schlecht fühlst. Sie wird dich verärgern, verletzen und wütend machen. Das liegt daran, dass die liebevolle Rede in Wirklichkeit die Rede der Agape ist, eines von vier griechischen Wörtern für Liebe, und zwar der Liebe mit Grundsätzen, also der Liebe, die das Gute für ihr Objekt, die geliebte Person, sucht.
Was ich also in dem oben erwähnten Video gesagt habe, sollte den Menschen helfen. Trotzdem werden einige einwenden: „Warum Menschen verletzen, wenn es doch eigentlich egal ist, was du über Gottes Natur glaubst? Wenn du Recht hast und die Trinitarier im Unrecht sind, was soll’s? Irgendwann wird sich alles klären.“
Okay, gute Frage. Lass mich mit dieser Frage antworten: Verurteilt Gott uns, nur weil wir etwas falsch verstehen oder weil wir die Schrift falsch interpretiert haben? Hält er seinen heiligen Geist zurück, weil wir Dinge über Gott glauben, die nicht wahr sind? Das sind keine Fragen, die man mit einem einfachen „Ja“ oder „Nein“ beantworten kann, denn die Antwort hängt vom Zustand des eigenen Herzens ab.
Wir wissen, dass Gott uns nicht verurteilt, nur weil wir nicht alle Fakten kennen. Das wissen wir aufgrund dessen, was der Apostel Paulus den Menschen in Athen sagte, als er auf dem Areopag predigte:
„Da wir also Gottes Nachkommen sind, sollten wir nicht denken, dass die göttliche Natur wie Gold oder Silber oder Stein ist, ein Bild, das von menschlicher Kunst und Fantasie gestaltet wurde. Da Gott bisher über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen hat, gebietet er nun allen Menschen überall, zu bereuen, denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird, durch den Mann, den er bestimmt hat. Den Beweis dafür hat er allen gegeben, indem er ihn von den Toten auferweckt hat.“ (Apostelgeschichte 17:29-31 Christian Standard Bible)
Das zeigt uns, dass es sehr wichtig ist, Gott genau zu kennen. Er war der Meinung, dass die Menschen, die glaubten, Gott zu kennen und Götzen anbeteten, böse handelten, obwohl sie in Unkenntnis über das Wesen Gottes anbeteten. Doch Jahwe ist barmherzig und so hatte er über diese Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen. Doch wie Vers 31 zeigt, gibt es eine Grenze für seine Toleranz gegenüber solcher Unwissenheit, denn über die Welt kommt ein Gericht, das von Jesus vollstreckt wird.
Mir gefällt, wie die Good News Übersetzung Vers 30 wiedergibt: „Gott hat über die Zeiten hinweggesehen, in denen die Menschen ihn nicht kannten, aber jetzt gebietet er ihnen allen überall, sich von ihren bösen Wegen abzuwenden.“
Das zeigt, dass wir Gott kennen müssen, um ihn in einer Weise anzubeten, die er akzeptiert. Aber manche werden einwenden: „Wie kann man Gott kennen, wenn er jenseits unserer Vorstellungskraft ist?“ Diese Art von Argumenten höre ich von Trinitariern, um ihre Lehre zu rechtfertigen. Sie werden sagen: „Die Trinität mag der menschlichen Logik widersprechen, aber wer von uns kann das wahre Wesen Gottes verstehen?“ Sie sehen nicht, wie eine solche Aussage unseren himmlischen Vater verunglimpft. Er ist Gott! Kann er sich seinen Kindern nicht erklären? Ist er in irgendeiner Weise eingeschränkt und unfähig, uns zu sagen, was wir wissen müssen, damit wir ihn lieben können? Als Jesus seine Zuhörer mit einem unlösbaren Rätsel konfrontierte, wies er sie zurecht:
„Ihr irrt euch völlig! Ihr wisst nicht, was die Heilige Schrift lehrt. Und ihr wisst nichts über die Macht Gottes.“ (Matthäus 22:29 Contemporary English Version)
Sollen wir etwa glauben, dass der allmächtige Gott uns nicht auf eine Weise von sich erzählen kann, die wir verstehen können? Er kann es und er hat es getan. Er benutzt den Heiligen Geist, um uns zu zeigen, was er uns durch seine heiligen Propheten und vor allem durch seinen eingeborenen Sohn offenbart hat.
Jesus selbst bezeichnet den heiligen Geist als Helfer und Führer (Johannes 16:13). Aber ein Führer führt. Ein Führer drängt oder zwingt uns nicht, mit ihm zu gehen. Er nimmt uns an der Hand und führt uns, aber wenn wir den Kontakt abbrechen – die führende Hand loslassen – und uns in eine andere Richtung wenden, werden wir von der Wahrheit weggeführt. Jemand oder etwas anderes wird uns dann leiten. Wird Gott über das hinweg sehen? Wenn wir die Führung des heiligen Geistes ablehnen, sündigen wir dann gegen den heiligen Geist? Gott weiß es.
Ich kann sagen, dass der heilige Geist mich zu der Wahrheit geführt hat, dass Jahwe, der Vater, und Jeschua, der Sohn, nicht beide Gott sind und dass es so etwas wie einen dreieinigen Gott nicht gibt. Ein anderer wird jedoch sagen, dass derselbe Heilige Geist ihn dazu gebracht hat, zu glauben, dass Vater, Sohn und Heiliger Geist alle Teil einer Gottheit, einer Dreieinigkeit, sind. Mindestens einer von uns liegt falsch. Das gebietet die Logik. Der Geist kann uns nicht beide zu zwei gegensätzlichen Tatsachen führen und trotzdem beide wahr sein lassen. Kann derjenige von uns, der den falschen Glauben hat, sich auf Unwissenheit berufen? Nicht mehr, wenn man bedenkt, was Paulus den Griechen in Athen sagte.
Die Zeit, Unwissenheit zu tolerieren, ist vorbei. „Gott hat über die Zeiten hinweggesehen, in denen die Menschen ihn nicht kannten, aber jetzt gebietet er ihnen allen überall, sich von ihren bösen Wegen abzuwenden.“ Du kannst ein Gebot Gottes nicht ohne ernste Konsequenzen missachten. Der Gerichtstag wird kommen.
Jetzt ist nicht die Zeit, sich verletzt zu fühlen, weil jemand anderes sagt, sein Glaube sei falsch. Vielmehr ist es an der Zeit, unseren Glauben demütig, vernünftig und vor allem mit dem Heiligen Geist als Führer zu prüfen. Es kommt eine Zeit, in der Unwissenheit keine akzeptable Entschuldigung ist. Die Warnung des Paulus an die Thessalonicher sollte jeder aufrichtige Nachfolger Christi sehr ernst nehmen.
„Das Kommen des Gesetzlosen wird begleitet sein von dem Wirken des Satans mit jeder Art von Macht, Zeichen und falschen Wundern und mit jedem bösen Betrug, der sich gegen die richtet, die verloren gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit zurückgewiesen haben, die sie hätte retten können. Deshalb wird Gott ihnen eine mächtige Täuschung senden, damit sie der Lüge glauben, damit das Gericht über alle kommt, die der Wahrheit nicht geglaubt und sich an der Bosheit erfreut haben.“ (2. Thessalonicher 2:9-12 BSB)
Beachte, dass es nicht der Besitz und das Verstehen der Wahrheit ist, der sie rettet. Es ist “die Liebe zur Wahrheit”, die sie rettet. Wenn eine Person vom Geist zu einer Wahrheit geführt wird, die sie vorher nicht kannte, eine Wahrheit, die von ihr verlangt, eine frühere Überzeugung aufzugeben – vielleicht eine sehr geschätzte Überzeugung – was wird diese Person motivieren, ihre frühere Überzeugung aufzugeben (zu bereuen) für das, was sich jetzt als wahr erweist? Es ist die Liebe zur Wahrheit, die den Gläubigen motiviert, die schwere Entscheidung zu treffen. Wenn sie aber die Lüge lieben, wenn sie von der „mächtigen Täuschung“ angetan sind, die sie dazu bringt, die Wahrheit zu verwerfen und die Lüge anzunehmen, wird das ernste Konsequenzen haben, denn, wie Paulus sagt, kommt das Gericht.
Sollen wir also schweigen oder unsere Stimme erheben? Manche meinen, es sei besser zu schweigen, still zu sein. Niemanden verletzen. Leben und leben lassen. Das scheint die Botschaft von Philipper 3:15, 16 zu sein, die nach der New International Version lautet: „Wir alle also, die wir reif sind, sollten eine solche Sicht der Dinge einnehmen. Und wenn ihr in irgendeinem Punkt anders denkt, wird Gott euch auch das klar machen. Lasst uns nur dem gerecht werden, was wir bereits erreicht haben.“
Aber wenn wir das so sehen, würden wir den Kontext von Pauli Worten übersehen. Er befürwortet keine blasierte Haltung gegenüber der Anbetung, eine Philosophie nach dem Motto „Du glaubst, was du glauben willst, und ich glaube, was ich glauben will, und alles ist gut.“ Nur ein paar Verse vorher spricht er ein paar deutliche Worte: „Hütet euch vor diesen Hunden, diesen Übeltätern, diesen Verstümmlern des Fleisches. Denn wir, die wir die Beschneidung sind, wir, die wir Gott durch seinen Geist dienen, die wir uns in Christus Jesus rühmen und kein Vertrauen auf das Fleisch setzen – obwohl ich selbst Gründe für solches Vertrauen habe.“ (Philipper 3:2-4 NIV)
„Hunde, Übeltäter, Verstümmler des Fleisches“! Eine harte Sprache. Das ist eindeutig kein „Du bist okay, ich bin okay“-Ansatz für die christliche Anbetung. Sicher, wir können unterschiedliche Meinungen zu scheinbar unwichtigen Punkten haben. Zum Beispiel über die Beschaffenheit unseres auferstandenen Körpers. Wir wissen nicht, wie wir aussehen werden, und das hat keinen Einfluss auf unsere Anbetung oder unsere Beziehung zu unserem Vater. Aber einige Dinge haben Auswirkungen auf diese Beziehung. Sehr sogar! Denn wie wir gerade gesehen haben, sind manche Dinge die Grundlage für das Gericht.
Gott hat sich uns offenbart und duldet nicht länger, dass wir ihn in Unwissenheit anbeten. Der Gerichtstag kommt über die ganze Erde. Wenn wir sehen, dass jemand im Irrtum ist und wir nichts tun, um ihn zu korrigieren, dann wird er die Konsequenzen tragen. Aber dann werden sie Grund haben, uns anzuklagen, weil wir nicht Liebe gezeigt und unsere Meinung gesagt haben, als wir die Gelegenheit dazu hatten. Es stimmt, wenn wir etwas sagen, riskieren wir viel. Jesus sagte:
„Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern ein Schwert. Denn ich bin gekommen, um ‘einen Mann gegen seinen Vater, eine Tochter gegen ihre Mutter, eine Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter’ aufzubringen. Die Feinde des Menschen werden die Mitglieder seines eigenen Hauses sein.” (Matthäus 10:34, 35 BSB)
Das ist die Erkenntnis, die mich leitet. Ich habe nicht die Absicht, zu verletzen. Aber ich darf nicht zulassen, dass mich die Angst, Anstoß zu erregen, davon abhält, die Wahrheit so auszusprechen, wie ich sie verstanden habe. Wie Paulus sagt, wird es eine Zeit geben, in der wir wissen werden, wer Recht hat und wer nicht.
„Das Werk eines jeden Menschen wird aufgedeckt, denn an jenem Tag wird es aufgedeckt; denn das Werk eines jeden Menschen wird durch das Feuer aufgedeckt, welcher Art es ist; das Feuer wird es prüfen.“ (1. Korinther 3:13 Aramaic Bible in Plain English)
Ich hoffe, diese Überlegungen waren von Nutzen. Danke, dass du zugehört hast. Und ich danke dir für deine Unterstützung.
Du musst angemeldet sein, um kommentieren zu können.